半島·BOB官方網(wǎng)站原來(lái)我們能彈上鋼琴都是拜他所賜鋼琴，是現(xiàn)在在中國(guó)非常流行的一種樂(lè)器。有許多中國(guó)的父母，都會(huì)選擇讓自己的孩子學(xué)習(xí)一樣樂(lè)器，鋼琴則是許多人首選的一種樂(lè)器。

　　為什么鋼琴這種“西洋樂(lè)器”在中國(guó)如此流行？又是誰(shuí)最早把鋼琴介紹到中國(guó)呢？今天我就向大家介紹一個(gè)著名的意大利人——利瑪竇，他就是最早把西洋樂(lè)器引進(jìn)中國(guó)的人。

　　利瑪竇是一位天主教傳教士，也是非常著名的漢學(xué)家。利瑪竇生活在四百多年前。當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處在明朝時(shí)期。利瑪竇來(lái)自意大利中部的一個(gè)小城市，他的原名叫做馬泰奧·里奇（MatteoRicci），利瑪竇是他的中文名字。從羅馬耶穌會(huì)學(xué)院畢業(yè)后，利瑪竇受到教會(huì)的委托，來(lái)到中國(guó)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)十分封閉。因此，想要進(jìn)入中國(guó)，對(duì)利瑪竇來(lái)說(shuō)，是一件非常困難的事情。

　　利瑪竇和他們的同伴們首先來(lái)到澳門(mén)，然后經(jīng)過(guò)中國(guó)的許多城市，最后到達(dá)北京。在澳門(mén)，利瑪竇開(kāi)始學(xué)習(xí)中文。教利瑪竇中文的老師，不懂得西方的語(yǔ)言。因此，利瑪竇需要下很多苦功，用畫(huà)圖和手勢(shì)等方法，和老師進(jìn)行溝通。不過(guò)，利瑪竇的記憶力非常好，他很快就掌握了中文。學(xué)習(xí)了中文之后，他就開(kāi)始用中文翻譯天主教的文章。

　　利瑪竇除了傳播天主教半島·BOB官方網(wǎng)站，還從歐洲帶來(lái)了許多西方的物品。他向中國(guó)人展現(xiàn)了他制作的世界地圖，使中國(guó)人第一次知道地球是圓的。他造出了中國(guó)第一臺(tái)機(jī)械鐘表，還準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)到了月食。中國(guó)的官員非常喜歡利瑪竇帶來(lái)的禮物和他介紹的科學(xué)知識(shí)，于是允許利瑪竇在中國(guó)修建教堂。

　　利瑪竇修建了中國(guó)的第一座教堂。不過(guò)，這座教堂完全是按照寺廟的風(fēng)格建造的。為了使中國(guó)人能夠接受他所要傳播的宗教，利瑪竇穿上了僧人的衣服，剃掉了頭發(fā)和胡子。后來(lái)，利瑪竇發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人最尊重的不是僧人，而是讀書(shū)人。于是，利瑪竇又穿上了中國(guó)文人所穿的衣服。利瑪竇讓自己盡可能多地接觸中國(guó)的文化。他閱讀了許多中國(guó)古代的書(shū)籍，特別是有關(guān)孔子的書(shū)籍。他盡力了解中國(guó)的風(fēng)土人情，嘗試著去接受中國(guó)的文化，尊重中國(guó)的文化。

　　利瑪竇深諳中國(guó)傳統(tǒng)，更清楚音樂(lè)在儒家學(xué)說(shuō)中的重要性。他發(fā)現(xiàn)在中國(guó)，音樂(lè)比繪畫(huà)和數(shù)學(xué)更為重要：“懂得彈奏詩(shī)琴或其他弦樂(lè)器在中國(guó)十分重要，彈得一手好琴的人總會(huì)備受推崇”（利瑪竇中國(guó)札記）。

　　在與中國(guó)文人的交往中，利瑪竇親身體會(huì)到了音樂(lè)在他們生活中所占據(jù)的地位。他曾在一封發(fā)自肇慶的信中這樣寫(xiě)道：“只要一有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)互訪，安排盛宴、歌女和各種樂(lè)器，他們總是認(rèn)真傾聽(tīng)，并且十分在行，甚至?xí)跁?shū)中記錄下一年中演奏、跳舞和唱歌的方式和時(shí)間”（利瑪竇書(shū)信集）。

　　他這樣描述中西方音樂(lè)之間的主要區(qū)別：“他們的樂(lè)器種類繁多，但沒(méi)有撥弦式古鋼琴和擊弦式古鋼琴。琴弦都是生絲制成的。他們似乎不知道可以用動(dòng)物的腸子做琴弦。他們的樂(lè)器也能彈出和我們的樂(lè)器一樣的和聲、但他們的音樂(lè)完全沒(méi)有音律變化，比如低音、高音、抒情等，所以他們之間的音色達(dá)不到和諧，但他們自得其樂(lè)，認(rèn)為世界上沒(méi)有其他音樂(lè)的存在。盡管如此，對(duì)于我們的樂(lè)器，盡管之前從沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但他們?nèi)员憩F(xiàn)出驚奇?！保ɡ敻]中國(guó)札記）

　　利瑪竇是第一個(gè)將鋼琴、風(fēng)琴等西洋樂(lè)器帶到中國(guó)的人，也是第一個(gè)把歐洲的油畫(huà)傳到中國(guó)的人。利瑪竇除了向中國(guó)介紹歐洲的文化、藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，還把許多中國(guó)古代的經(jīng)典書(shū)籍翻譯成了拉丁文。他寫(xiě)了一本《中國(guó)札記》，引起了歐洲人學(xué)習(xí)中國(guó)的熱潮。他在中國(guó)生活了二十八年，對(duì)中國(guó)和西方的文化交流做出了非常大的貢獻(xiàn)。

　　利瑪竇還首次向中國(guó)人介紹并推行“一夫一妻”的婚姻制度，首次將西方的油畫(huà)和使用透視法的繪畫(huà)技法傳入中國(guó)；他帶來(lái)的體現(xiàn)西方造紙和印刷術(shù)的書(shū)籍，也使中國(guó)人耳目一新；他帶來(lái)的鼻煙壺后來(lái)一度成為中國(guó)人的流行飾物和工藝品，等等。

　　利瑪竇是第一個(gè)進(jìn)入中國(guó)宮廷的西方傳教士。他被人們叫做“溝通中西文化第一人”，“歐洲漢學(xué)之父”。利瑪竇去世后，中國(guó)朝廷賜給他一塊墓地。他是第一位獲得在北京長(zhǎng)久居住權(quán)的外國(guó)人，也是第一位被允許安葬在北京的外國(guó)人。

　　在中國(guó)和亞洲大部分地區(qū)，利瑪竇成為東西交往的象征。他被作為歐洲使節(jié)納入皇宮、進(jìn)入明廷，得到萬(wàn)歷的保護(hù)和支持。他的聲名經(jīng)久不衰，至今，他還具有現(xiàn)實(shí)意義，成為學(xué)人研究的對(duì)象。